慈濟內湖社會福利園區計劃案,在本次,台北市都市計畫委員會獲得市府與委員們更充分的理解,及更高程度的認同,並對慈濟未來之施行細節提出實質之建議。

慈濟內湖園區都市計畫變更案,台北市都市計畫委員會十二月六日經過七個小時的審查,並充分聆聽本案正反面意見後表示,因本次會議是本屆委員會最後一次會議,為尊重下屆委員對於本次會議決議的確認,因此做出「沒有『通過』與『不通過』;『可或否』的決定,而擬定『後續處理原則』」。此次會議釐清法令疑點、環保疑慮,更有助於日後規範與計畫推動。

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  香港電臺知名主持人梁繼璋曾給兒子寫過一封信, 這封信很快流傳於各大網站,很多父親看後感觸很深, 我覺得不只給兒子,其實適合所有人看! 下輩子,無論愛與不愛,都不會再見----送給兒子的備忘錄

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無德禪師
一位非常富有的女施主,她經常到無德禪師寺院去施捨做功德。 她不僅有財富,而且長得很美麗。 雖然有不少人仰慕她,卻不敢接近她,因為她的脾氣太古怪了。時間久了,她感到孤寂和苦悶,煩惱越來越多。 一日,女施主又到寺院去請求禪師開示, 怎樣才能贏得別人的尊重和喜愛? 

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幸福的臉當一年走到盡頭時,我們都應該比一年以前更快樂、更充實才對! 理當如此,我們投資了365天的時間,還有無法計算的精神與精力,來觀察、體驗和學習怎樣才能更快樂,怎樣才能活出更充實的生命。 但就很多人而言,好像並非如此。 我們忙著上班、加班,做那些做不完的家務事,好像很少有時間停、看、聽,很少想過怎麼樣才能更快樂。結果,一年一年過去,可能賺的錢比較多了,但並沒有比較快樂。 那該怎麼做,才能更快樂呢?

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一個小小的愛心背包,是慈濟人的無限量的愛,不管是物資的、用的、穿的、吃的、讀書用的,最可貴的是時常擁抱和膚慰,讓孩子們知道有人愛與關懷。攝影者:黃嘉慶      

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image 大多數的人都太愛自己,難免就會有一種自我保護的本能,唯恐受到傷害。俗語說:「先下手為強,後下手遭殃。」很能代表一般人的心態。 好比很多人看到蛇時,下意識就想置牠於死地,這是因為怕被蛇咬。 然而蛇與牠的同類相處時,一向相安無事, 為什麼遇到人時卻凶性大發呢?  

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慈濟內湖基地系列-寫給我的朋友們 | 東方魚的池子 http://piggy03201.wordpress.com/2010/12/... 離自己在研究所時期,在網路跟別人打筆戰的那一段時光,已經一晃十多年過去了,記得那個時候,還是BBS當紅,部落格剛興起,沒有FB也沒有推特的年代……
慈濟內湖基地系列(一)-合法性 | 東方魚的池子

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內湖環境教育促進會       

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菲律賓凱莎娜颱風造成馬利僅那市淹水,風災過後,當地宗教處陳志強師兄(右2)、蔡昇航師兄(左2)等人共同討論救災事宜。(攝影者:艾莉佳) 深入法脈心入法,走入人群增歷練,面對每一個人、每一件事,無論圓滿歡喜或有誤會挫折,都是自我增長慧命的機會。於宗教處國內會務報告後,證嚴上人期勉同仁,做上求下化的人間菩薩,要聽得正確、傳得正確,以感恩、尊重、疼惜的心與柔和的態度與志工溝通;人群中就是修行的道場,聞法內修、對外歷練,修得讓人見聞歡喜的德行。 用心聽話、說話  無處不是自我修心的道場

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環保婚禮  人生如舞臺,能扮演好自我角色,就是亮麗的人生。 1990年,一位平日擺路邊攤的女士,偶然聽到《慈濟世界》廣播節目,心生歡喜之餘,也嚮往那分愛的傳遞,於是發心立願付諸行動──主動參加慈濟會員,積極協助勸募,一步步走入慈濟的行列。    

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學佛要發菩提心  (攝影者:黃筱哲) 學佛最要緊的是菩提心,所以修行必須發菩提心。 出家人名為「沙門」,沙門有三種意義,其中一項叫「 怖魔 」。 障礙砥礪心志

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上人說故事
沉香木的種子。攝影:蔡淑婉 有位老婆婆帶著蜜漿和水果出遠門,她走了一段很長的路之後,覺得口渴難耐,於是吃了一個「菴摩羅果(一種香甜的水果)」解渴;當時路旁正好有一戶人家,於是老婆婆又向這戶人家要一杯水。 但這戶人家的井是一口死井,裡頭的水已經發臭了,由於附近沒有其他水源,所以大家仍以這些水勉強度日。女主人從井裡舀出水來給老婆婆,老婆婆竟然覺得這水甘美無比,如同喝了稀有的甘露。  她請求女主人說:「我想以蜜漿跟你換一壺井水,你願意嗎?」「這口井水質很不好,你為什麼要換呢?」「但是我覺得有如甘露啊!」在老婆婆的堅持下,女主人只好裝了一壺水和她交換蜜漿。

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