【 意念 】網路文章分享
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有一天,佛陀帶弟子坐船。當船行到湖中央時,他問弟子:[有一種東西,跑得比光還快,瞬間能穿越太空,到達遙遠的地方,這是什麼?]
弟子爭著回答:[是意念。]
佛陀滿意地點點頭:[那麼,有另一種東西,跑得比烏龜還慢。當春花怒放時,它還停留在冬天;當頭髮雪白時,它仍然是個小孩的模樣,那又是什麼?]

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『幸福小品』用你的笑容去改變這個世界,別讓這個世界改變了你的笑容。
『幸福小品』
用你的笑容去改變這個世界,別讓這個世界改變了你的笑容。

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母親是我的菩薩
母親患了老人失智症,有時意識變得混亂不清,需要長時間的陪伴與照顧。在四 兄弟中,自小屬我與母親較親近,自然而然承擔了照顧母親的工作。 我們夫妻經營一家鞋店,居住環境不很理想。但是我們將房間空出,盡量讓母親住得舒適。母親神智清醒時,我們跟她說什麼話,她還能接受; 但狀況不佳時,先前與她說過的事就全忘了,還會將之前所說的全部推翻,有時有理也說不清。面對病而常有情緒反應的母親,和她互動時,心裡有股無奈的感覺。   

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馬凱:迫在眉睫的災難【聯合報╱馬凱】 2011.03.11 03:52 am 隨著全球經濟一步步脫離金融海嘯的魅影,走向復甦之路,大家的心情也一天天歡欣輕快;唯一的疑慮,就是石油價格步步走高,一轉眼又突破百元,而黃豆、玉米、小麥等基本糧食的價格,在先進諸國如美、歐、日等尚未脫離泥淖、經濟欲振乏力之際,便已率先重回金融海嘯前的高峰。這天然能源與天然物資兩面夾擊,一股通膨熱浪已撲面而來,正不知將對全球各國造成多大的威脅。 不過,許多精悍的專家立刻出來安撫人心;他們宣稱,糧價暴漲,乃是去年以來主要糧食生產大國,諸如澳洲、俄羅斯等,突發水、旱天災,讓糧食供給忽受衝擊,加以滾滾熱錢借機炒作所致;等到天災先後平息,糧食生產基地擴充,高竄的糧價自會回落。石油價格飆漲更是北非、中東如野火燎原的茉莉花革命所引發;等到動亂緩和,而產油國家組織又大事增產石油,風波也會平息,通膨的火苗一定燒不起來。 但天災在各地此起彼落,都被歸咎於氣候異常,既然氣候異常愈演愈烈,頻仍的天災豈有已時?而北非、中東點燃的茉莉花革命,真正的導火線正是一飛衝天的糧價,使窮國每日依賴一、二美元度日的無數貧戶買不起足夠的糧食,面臨斷炊的困境。生死存亡的關頭,只要糧價續飆,問題就愈燒愈大,看不到盡頭。 事實上,天災與人禍還不是油、糧價格狂飆的真正罪魁禍首。君不見,二○○八年金融海嘯爆發前,四海昇平,既無天災也不見人禍,油價攀升至一四七美元,糧價更短期內上漲數倍,那又要如何解釋?因此,即使消弭天災人禍,只要美、歐、日等國的經濟真正復甦,我們豈能避免同樣乃至更高的油、糧價格? 二○○八年糧價驟升,由於以十億計的貧窮國家百姓生存受到威脅,不旋踵之間即爆發卅餘國動亂,正向國與國間的戰亂逼近。幸好天可憐見,降下金融海嘯澆熄一場大禍,人類社會得以倖免於難,而且給全人類兩年的假期,認真思考這個無從迴避的災難要如何化解。兩年於茲,六十多億人類社會的成員竟然無動於衷,只一心盼望全球經濟快步復甦、早日重回二○○八年的榮景。如今假期已盡,經濟不斷接近我們期盼的好景,這個天大的災難正在轉角,而且已經引爆了茉莉花革命,甚至以兩位數成長的中國大陸也如臨大敵。人類該怎麼辦?

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以媽媽心愛天下的眾生,以菩薩的智慧教育子女。
 
◎轉載自網路文章,出處不詳。
第一次參加家長會,幼兒園的老師說:「你的兒子有多動症,在板凳上連三分鐘都座不了,你最好帶他去醫院看一看。」

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布施如播種,以歡喜心滋潤,種子才會發芽。
    最近聽到一個故事之餘,感慨得一塌糊塗,今兒不講出來心裏堵得慌。      美國有一個單親母親,白天在富人家裏做女傭,晚上回家與四歲的兒子相依為命。主人知道了女傭的情況後,給她和孩子騰出個房間,說,把孩子接來吧,今後你們吃住都在我家裏,一切免費,不扣你的一分錢薪水。 女傭道了謝,說算了,不麻煩你們了,主人沒再堅持,這個事就過去了。其實女傭有自己的擔心,主人家的大房子裏,光洗手間就十幾個,最小的洗手間,也比她家的房子大,她不知道在貧窮與富有的巨大落差前,對一個四歲的孩子將會產生什麼影響。

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父母過分愛子女,會反射成為子女的煩惱;對子女要放心,他們才能安心。 「是的,他一出生我就咒詛他到現在,對他,我從來都不曾說一句好話。」要祝福他,而不是想到他的不好。
把詛咒轉為「祝福」---真實的故事

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每個人一生大概都在尋求「怎麼樣會好命?」 台中歲末祝福時,來自精舍的常住師父,德安師父說:「認命就會好命!」

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慈濟文化的真善美,不僅表現在一言一行上,也表現在思想觀念及生活教育中。
             

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甘願做,歡喜受    「甘願做,歡喜受」,是慈濟世界大家耳熟能詳的一句話;甘願做,是一種承擔,歡喜受,是愛的成果。它不必然是甜蜜的,經常也含藏著艱難的苦澀,經歷著悲傷的磨礪,因為甘願承擔的做,必然是一種使命,一種奉獻。是奉獻,必然需面對挑戰,面對眾生種種苦難,經歷人我種種考驗,卻依然能甘之如飴的歡喜接受。這是榮格心理學派的學者卡洛派瑞森《內在英雄》一書所陳述的「殉道者」的精神。殉道者是以愛的奉獻為生命的核心,派瑞森以耶穌是殉道者作為一個典範,說明殉道者願意犧牲生命的一切,心心念念為他人之需求努力,甚或犧牲。殉道者著眼的不是個人甘苦,而是世人,視眾生之甘苦為甘苦。一如證嚴上人所言:「但願眾生得離苦,不為自己求安樂。上人的悲願就是一種承擔。

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病人愉悅的笑容最美麗動人,猶似烏雲散盡後的熙日陽光,
康熙皇帝得了一種怪病, 宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了, 就是不見病情好轉, 他一怒之下停止了用藥。 這天,康熙獨自出宮微服夜遊, 來到一條街上,發現有一個小藥鋪。 此時,已是夜深人靜, 小藥鋪裡卻燈火通明,還聽到那裡傳來琅琅的讀書聲。

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醫師的型與潮    2011-01-02╱聯合報╱簡守信

簡守信/大林慈濟醫院院長。

 

      由於醫師是一個相當受人尊敬的行業(儘管目前有下滑的趨勢),所以表現於外的穿著相對的也就需要更加注意。如果一位醫師口嚼檳榔、足蹬木屐,那即便有再高超的醫術,想必病人也會逃之夭夭。為了這種「誠於中,形於外」,醫師在苦練醫術之餘,也應有適切的穿著,讓病人一眼可以讀出沉穩與信賴。


  年輕的實習醫師在學生時代自由慣了,也把那個「潮」穿到醫院。在白袍之下,T恤、牛仔褲和球鞋是常見的裝扮。只是這樣的穿著,會讓人有東奔西跑、行色匆匆、穩重度不夠的感覺。   

      白袍之下的素色襯衫,搭配領帶和穿上皮鞋,才是醫界不變的「型」。

    除了從服裝可以判定醫師的年資外,由許多搭配的物件也約略可以看出醫師的科別。   
  內科醫師,尤其是胸腔內科和心臟內科醫師,習慣將聽診器掛在脖子上,走路時聽診器也跟著晃來晃去,好不威風。

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